ACTIVIDAD 6
Identificar las características del pensamiento Platónico
Instrucciones:
Lee con atención el texto “La teoría del conocimiento en Platón”
Elabora fichas de trabajo en las que respondas algunas cuestiones fundamentales como:·
¿Qué es reminiscencia?-
¿Qué es- doxa?
¿Qué es- episteme?
Redacta con tus propias palabras en qué consiste la teoría del conocimiento propuesta por Platón·
En equipos de trabajo y con la información obtenida en la actividad anterior elaborar un mapa conceptual
RAMINISCENCIA
Platón utiliza en el Menón para dar una explicación del conocimiento según la cual lo que llamamos aprendizaje no es más que recuerdo
Platón se apoya en la inmortalidad del alma para defender el valor de dicha teoría: siendo el alma inmortal no hay nada que no sepa, por lo que el aprendizaje no es sino el recuerdo de lo que el alma ya sabía.
Platón se apoya en la inmortalidad del alma para defender el valor de dicha teoría: siendo el alma inmortal no hay nada que no sepa, por lo que el aprendizaje no es sino el recuerdo de lo que el alma ya sabía.
DOXA
con el que nos referimos a aquel tipo de conocimiento que no nos ofrece certeza absoluta, y que no podría ser, pues, más que una creencia razonable, un conocimiento "aparente" de la realidad. En este sentido parecen utilizarlo tanto Parménides, al distinguir la "vía de la verdad" de la "vía de la opinión", como Platón, al distinguir, también contraponiéndolas, la "doxa" de la "episteme", es decir, el conocimiento aparente del verdadero conocimiento
EPISTEME
los filósofos griegos se referían al verdadero conocimiento, por contraposición al conocimiento aparente, a la creencia razonable.
Para Platón, la episteme es el verdadero conocimiento, que sólo puede serlo de lo inmutable, de la verdadera realidad, de las Ideas, en contraposición a la "doxa", a la "opinión", al conocimiento de la realidad sensible.
Para Platón, la episteme es el verdadero conocimiento, que sólo puede serlo de lo inmutable, de la verdadera realidad, de las Ideas, en contraposición a la "doxa", a la "opinión", al conocimiento de la realidad sensible.
La teoría de platón consiste en que el conocimiento es objeto de un estudio sistemático, abordado en una dedicada al tema, al igual se plantea en varios de sus diálogos, por lo general en el curso de la discusión de otras cuestiones no estrictamente epistemológicas,
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